Кто такая Баба Яга и откуда она взялась: вся правда об уникальной сказочной героине.

Наверное, нет ни одного взрослого человека, который не слышал бы сказок о Бабу-Ёжке Костяной Ножке. Она летала в ступе с метлой и собирала детей на обед. А была она страшной и безобразной бабой. Такой нам рисуют ее русские народные сказки. Как говорится, слышали звон, но не знаем, где он! Но стоит помнить, что сказка – это всего-навсего обработанное сказание, и в большинстве случаев сказки прошли жесткую цензуру за последние сотни лет.

Как было на самом деле?

С давних времен наши предки называли бабу-ягу Бабой Йогой или Иогиней-Матушкой. Это была прекрасная, нежная богиня с любящим и добрым сердцем. Она всячески оберегала детей-сирот. Баба Йога передвигалась в пространстве на огненной небесной колеснице или верхом на прекрасном коне. Она посещала все земли, где жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, и уводила с собой отверженных детей-сирот.

В каждом славяно-арийском поселении богиню-покровительницу знали все, ее сразу узнавали по добру, нежности, кротости, любви, которые она излучала. Ее характерной особенностью были нарядные сапожки, украшенные золотыми узорами. Люди с радостью указывали ей на места, где жили дети-сироты.

Простые люди произносили имя богини по-разному, каждый раз вкладывая в него особую нежность. Оно могло звучать как Йога Злата Нога или Йогина-матушка. Найденных детей-сирот Йогиня переносила в свой скит, находившийся в непроходимой лесной чаще в предгорье Ирийских гор на Алтае. Она стремилась только к одному – спасти каждого ребенка от неминуемой гибели и сохранить как можно больше представителей древних славянских и арийских родов.

Огненный обряд

В предгорном скиту, как можно дальше от чужих глаз, Иогиня-Мамочка проводила деток через огненный обряд посвящения древним Вишним богам. В этом ските было капище рода, вырубленное в горе. Рядом с ним в толще скалы было высечено специальное углубление, которое жрецы рода именовали Печ Ра. В нем скрывался каменный помост, разделенный выступом на два одинаковых углубления, который назывался лопата. В одно углубление, которое было ближе к Печи Ра, Йогиня-Мамочка укладывала спящих деток, одетых в белую одежду. Во второе углубление накладывала целую гору сухого хвороста, после чего лопата задвигалась обратно в Печь Ра, и Йогиня поджигала хворост.

Для всех присутствовавших на Огненном обряде это означало, что с этого момента дети становились преданными древним богам, и в светской жизни родов им больше не место.

Фантазии непосвященных

Чужеземцы, которые иногда становились свидетелями Огненного Обряда, по возвращении на родину рассказывали невероятные истории. Не щадя ярких красок, они описывали, как маленьких беззащитных детей принесли в жертву, сжег их живьем в Огненной печи, и сделала это Баба Йога. Чужакам было неизвестно, что когда задвигалась лопата в Печ Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на ее выступ и не допускал контакта огня и дыма со спящими детьми.

Когда загорался огонь в Печи Ра, жрецы переносили детей-сирот из углубления на лопасти в безопасное место. Впоследствии детей-сирот воспитывали жрецов и жриц, а позже, став взрослыми, ребята создавали новые семьи и продолжали свой род. Эта информация была недоступна случайным свидетелям Огненного обряда, поэтому иностранцы продолжали распространять сказки о том, что дикие жрецы славянских и арийских народов, особенно кровожадная Баба Йога, приносят детей-сирот в жертву богам.

Результат невежества

Эти бестолковые чужеземные сказки повлияли на образ Иогины-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда образ красивой молодой богини подменили образом древней злой горбатой старухи со взъерошенными волосами, которая крадет маленьких детей, жарит их в печи в лесном доме и затем поедает их. Даже имя Богини Йоги исказили, стали называть ее Баба-Яга Костяна Нога и пугать ею всех детей. Вот так с течением времени изменился не только внешний вид прекрасной богини, но и самая суть ее неоднозначной фигуры.